اشكالية الخطاب السياسي للاحزاب الجيبوتية

تجربة ممارسة الديمقراطية في جيبوتي بعد الاستقلال عام 1977م تعاني اشكاليات عدة حتى الآن ومنها اشكالية الخطاب السياسي فمنذ هذا الوقت لم تسطتع القوى السياسة ان تقنع الجماهير بخطاب السياسي مقنع ورفيع لأن العمل الساسي تغير من مرحلة النظال السياسي الى مرحلة بناء الجمهورية هذة الفلسفة لم تستوعبها الاحزاب السياسية والمرحلة الأولى كانت تتطلب تعبئة الجمهور بشعارات وطنية واغاني تأجج مشاعر الجمهور وتحث الناس بأهمية الاستقلال وتحرر من الاحتلال الفرنسي وقد تلقت قبولاً كبيرة من الجمهور لكن بعد تحقيق هذا الحلم لم تنجح القوى السياسية ان تفهم المرحلة الجديدة بل اتسمت التجمد والركود الفكري والسياسي  مما ادي انسداد الافق وتضيق مساحات العمل السياسي وفقدت احزاب كثيرة البوصلة الحقيقية لبناء الدولة واختارت الاختفاء من المشهد وتحول معظمهم بل كلهم الى احزاب ديكورية وكرتونية لا تتمتع بقاعدة جماهيرية  فهي تمثل نخبة أو مؤسس الأول للحزب وافراد عائلته الشخصية وبهذا اصبحت فادقة الشرعية القانونية كلها بدون الاستثناء والخطاب السياسي كان يرتبط بشخصية رئيس الحزب وكاريزميته وهذا كان واضح في طل الرئيس الراحل حسن جوليد والذي كان يتحدث بخطاب الأب أو البطريكية وكان يقبل الشعب خطابه بحكم انهم خروجوا من عبائت المستعمر الى رحم الحرية بقبول قيادة النظال وقلة ثقافة الجمهور في بناء دولة ديمقراطية تعتمد على المؤسسات لا على الاشخاص هنا وجد الرجل الفرص ولم يكرس نفسه بتقديم خطاب سياسي الى الجمهور بل الغى التعددية السياسية واعلن الحزب الواحد الى فترة طويلة وبعد نشوء نعرات قبلية ادت الى حرب اهلي اتفقت الاحزاب ضرورة سماح التعددية الحزبية وتوزيع الثروة والسلطة على جميع القبائل الجيبوتية ورغم افساح مجال العمل الحزبي واعطائه فرصة إلا ان كل الاحزاب استمرت نفس الركود وحالة التخلف الفكري والسياسي أو التنظيري حتى وعلى صعيد الحزب الحاكم فهو كان يستخدم المال السياسي في توجيه الرأي العام وكسب اصواتهم بدل تقديم برامج سياسي وبخطاب منطقي يقنع الجمهور وزع المال وشجرة القات التى امتحن الله على الشعب 

اما المعارضة السياسية فهي ايضاً كانت تسخدم النفود القبلي وتقديم الرشوة بكل اصنافها المال والقات ومما يثير الدهشة كانت مقرات الحزبية واعني ما اقول مجالس القات ومأوى الساهرين يلعبون الكوتشينة أو الشطرنج لم تكن تكرس نفسها هذة الاحزاب تثقيف الجمهور ونشر الثقافة السياسية وممارسة الديمقراطية لا الحكومة والمعارضة وهذةك انت الحالة العامة حتى عام 1999 وبعد تولي الرئيس الحالي السيد اسماعيل عمر جيلة قد تغير الخطاب السياسي الحاكم فقد كان يتناول قضايا المرأة والشباب ومستقبل الوطنوقد استطاع الرئيس بشخصيته الكاريزمية تقديم خطاب نوعي يخطاب الجمهور بكل الاشكالهوقد اكتسب النخبة المثقفة في دورته الأولى وكان الجميع يشيد دور الرئيس وخطابهالسياسي إلا انه لم يوسع هذا التجديد بحيث لم يعطي قيادات الاخرى دورهم المنوط في الخطاب وفي الأداء وبهذا فقد الحزب الية سياسية قوية واصحب كل من يتحدث باسمه تتسم الفاظه الغموض والالتباس ففي معظم حديثه أو خطابه يستخدم لغة اجنبية أو الفاظ اجنبية لتغذية خطابه وليظهر للجمهور انه مثقف ومتعلم يجيد اللغات الاجنبية في حين يفتقد ابسط مفردات في لغتهالاصلية وهذا كان جلياً في الانتخابات البرلمانية الاخيرة والتى جرت 22 فبراير عام2013 اما الاحزاب المعارضة كان يظهر تغير وتسحن في الخطاب إن لم يكن في دورالمطلوب منها لإغناع الجمهور ومن اسباب التغيير اتصور انه كان بدخول ثلاث عناص فيصفوف المعارضة وهي فئة قيادات شبابية ذات نبرات  قوية في خطابها امثال عبدالرحمن tx مدير بلدية جيبوتي مقال وغيره ثانيا دخول قيادات تمتلك ثقافةسياسية وارادة حقيقة في تغير الخطاب السياسي مثل طاهر احمد المعروف بـ طاف ثاثلاًدخول العلماء في صفوف المعارضة الجيبوتي قد احدث انقلاباً سياسيا وغَيَرَ المشهد برمته حتى قال البعض ان الحملة الانتخابة البرلمانية  تحولت الى انتخابات رئاسية مما ادهش المراقب السياسي للمشهد السياسي هذة العناصر الثلاثة وجمود الفكري لقيادات الحاكمة اعطت اهمية بروز خطاب المعارضة ومما يعيب المعارضة هو ان خطابها السياسي بعد الانتخابات هوردود فعل فقط لا غير فهي تقدم للجمهور اثناء التجمعات ما دار بينها وبين الحزبالحاكم بعد رفضها لنتائج الانتخابات البرلمانية واصفة اياه تزوير لإرادة الشعب فيحين تقول الحكومة انها فازت بأغلية لسنا بصدد تحليل النتائج الانتخابات بقدر مانهتم بخطاب السياسي بعد الانتخابات 

فالمعارضة لا تقدم ولا تنشر حتى دراسات مستفيضة لبرامجها السياسي لا نسمع وجهة نظهرهم في تنمية الاقتصاد الوطن وما يتميزون عن الحكومة غير النية الحسنة التي يظهرونها لن نسمع عنهم ملف السياحة المهمشة في طل الحزب الحاكم لا يتحدثون عنالديمقراطية ولا يقيمون حتى ندوات سياسية للمجتمع وهذا ما يخيفنا اكثر فماذا بعدنجاحهم هل ينشغلون بتقاسم الكعكع واستحواذ موارد الدولة باعتبار غينة كافحوا مناجلها وهم ابطال هذا المكسب ولهذا نصرخ الأن في وجوههم لنقول لهم الحق اليوم وغداًلتنصر الديمقراطية لا لتغيير الاشخاص والأحزاب لذلك نريد ان نسمع كل هذا واكثر منالقيادات المعارضة في المستقبل القريب اما الحكومة لا اتحدث عنها في وصلت الىمرحلة الشيخوخة ولا تسطيع حتى القيام بإصلاحات شكلية أو جذرية 

 وبهذا اصبحت من الماضي.

سهل على مدون جيبوتي

مشــروع النـهضة وإمكانية تنفيذه في جيبوتي

لكل أمة لها حلماً يراودها صباح مساء، أينما كانت وللأمة الجيبوتية لها حلم ربما ليس خاصاً لها ولكنها بأمس حاجة إلى هذا الحلم وهو مشروع النهضة 

بينما انا أتصفح موقع التواصل الاجتماعي الفيسبوك وقعت عيني على أحد أهم مواقع العربية بوجهة نظري التي تهتم بنهضة الأمم وخاصة أمة العربية هذا الموقع هو نتاج جهد استمر أكثر من عشرين سنة لمفكر القطري ـ الدكتور جاسم سلطان ـ وخلص تجربته الإنسانية، لم يتفرد الدكتور جاسم سلطان على حَمل هذا الحُلم بل شاركه علماء آخرون، مما استفدت من تجربته الانسانية هي إمكانية تنفيذ هذا المشروع على جمهوريتنا الفتية.

يتمثل المشروع على عدة ملفات كبرى وهي : الملف السياسي، والنظام الاقتصادي ،الملف الاجتماعي وحل الصراعات البينية ، الملف الأمني والطاقة ، وملف الفن والرياضة ، وكذلك ملف النظام التعليمي، وغيره من الملفات المهمة، وكل الملف لا يقل أهمية عن الأخر . إن الأولوية القصوى تقتضي على الملف الاقتصادي وعلى اساسه تقوم تقوم كل الملفات الأخرى إذ لا تتحمل الشعوب الفقر والجوع أكثر مما تتحمل الظلم والاستبداد وهذا ما كشفته لنا ثورات الربيع العربي حيث بدأت الثورة من الشعوب الفقيرة ، وتأخرت عنه الدول الغنية كالدول الخليج العربي.

من هنا كان واجباً الاهتمام في الملف الاقتصادي واعطائه الأولوية القصوى، لكن ثمة سؤال صعب يتوجب الوقوف عليها وهي، من أين نبدأ الملف الاقتصادي؟ ــ الإجابة التي أطلقها دكتور جاسم سلطان كانت (يجب على الدولة الباحثة عن النقطة البداية لمشروعها الاقتصادي التعرف على المشروع الطاغي على كل المشاريع الاخرى) وبمعنى الاخر أن تتعرف على نقطة قُوَتِهَا والثروة التي تتميز بها عن بقية العالم وأخذ الدكتور جاسم سلطان كالنموذج لدول الخليج العربية ،والتى تتميز عن العالم بثروة النفط ،هذا الغاز الذي حول حياتهم من البداوة إلي المدينة .

إذا تم تركيز هذا المشروع الطاغي ــ وتم استثمارعائداته إلى الملفات الأخرى، كالتعليم والبنية التحتية للبلد سينهضة البلد،وهذا مافعلته بعض دول الخليجية.
اذا كانت الدول الخليجية تتميز بهذه الثروة فماذا تتميز جيبوتي عن العالم؟ أيها القارئ الكريم تمعن معي لنعرف مركز القوة دولة جيبوتي لتلتحق بالركب العالمي والإنساني المتقدم ،عزيزي القارئ ، لدينا مركز قوة لا يتنافسه معنا احد من دول العالم ،وهوموقعنا الجيواستراتيجي المتمثل في مضيق الباب المندب، همزة الوصل بين افريقيا وأسيا وبالأخص بين جيبوتي واليمن ومما اعطاء اهمية استراتيجية في الجانب الجيبوتي هو الاستقرار الأمني والسياسي في حين تشهد اليمن اضطرابات امنية وسياسيةعلى مدار عقود فإن السفن تفضل المرورة بجانب الجيبوتي وتمر نسبة 40% من ملاحة العالمية وتجارة الدولية في هذا المضيق وهو ما يجعل جيبوتي أن نتحكم كل أو معظم ثروات الخليج النفطية وتجارة العالمية من خلال هذة البوابة البحرية .

إذاً هنا يكمن مركز القوة جيبوتي وهو ما وجه انظار العالم اليها بحيث لا يةجد قوة عظمى وإلا لها تواجد عسكري وأمني.
ولكي تستفيد منها الجيبوتي لا بد من تبني فكرة الجيوالسياسية ــ وهي سياسة التى تهتم بمنطق الجيواستراتيجية ــ بناء مشاريع ضخمة مثل بناء عدة مواني كبيرة تستقبل البواخر والسفن الكبيرة، وفتح اسواق حرة في هذة المنطقة لتكون جيبوتي من بين الأسواق الاكبرى في العالم.
وفتح مجال السياحة وترويج له لتتوافد إلينا الأمم وهي حاملة ثرواتهم ومبالغهم الضخمة.

هذه الخطوة وغيرها من السياسات الرشيدة هي مفتاح سر نهضتنا ،يجب أن نستغل هذه الفرصة .
والمواني يجب أن تخضع لمؤسسات الدولة ولرقابة الحكومة ، وإلا لن تعم الفائدة على الجميع وستظل معدومة كما هي الآن ،بحيث لا نرى أي أثر لميناء جيبوتي برغم من كبر حجمه لأن منظومة الفساد تظله بشكل جنوني وتسيطر عليه.
انطلاقاً من هذه النقاط واهتمام الملف السياسي لحماية الاقتصاد وتوزيع عائداته بشكل عادل على المواطنين يضعنا على عتبات النهضة ، وبقدر نجاحنا في استثمار النظام الاقتصادي وإدارة الملف السياسي هوالطريق الأمن الى قمة النهضة ..
بقلم :سهل علي

انا حاملة

جيبوتي.... انا حاملة

انا عذريتٌ وانت عذريُّ
انا فتاة وانت فتيٌّ
لم يَحِنْ الوقت ان احمل
أو هكذا يخيَّلُ إليَّ
ربما ولكن
اشعر بالغثيان
احِسُ بالدوخة
اسمع قعشريرة في البطن
اظن انني جائعة ولكن
اسمع صوتاً لا ادري
أهو من بطني ام
 ماذا لا ادري
الاصوات تزداد رنة
أهو طفل أم طفلة
أهم اطفال أم ماذا..... لا ادري كيف أئنث
المهم الاصوت من بطني
ربما هو صوت واحد أو اصوت متداخلة
المهم عرفت انني حاملة
اريد ان اضع ولكن
اين اضع
لا مستشفيات
ولا ممرضات
ولا دكاترة
اريد ان اضع
انا جيبوتي
انا حاملة .........

سهل على

لا تعتذر عمَّا فعلت

لا تعتذر عما فعلت – أقول في

سري. أقول لآخري الشخصي:

ها هي ذكرياتك كلها مرئية:

ضجر الظهيرة في نعاس القط

عرف الديك

عطر المريمية

قهوة الم

الحصيرة والوسائد

باب غرفتك الحديد

الذبابة حول سقراط

السحابة فوق أفلاطون

ديوان الحماسة

صورة الأب

معجم البلدان

شكسبير

الأشقاء الثلاثة، والشقيقات الثلاث،

وأصدقاؤك في الطفولة، والفضوليون:

"هل هذا هو؟" اختلف الشهود:

لعلهن وكأنه. فسألت: "من هو؟"

لم يجيبوني. همست لآخري : "أهو

الذي قد كان أنت... أنا؟" فغض

الطرف. والتفتوا إلى أمي لتشهد

أنني هو.. فاستعدت للغناء على 

طريقتها: أنا الأم التي ولدته

لكن الرياح هي التي ربته

قلت لآخري: لا تعتذر إلا لأمك!!!

محمود درويش

http://www.youtube.com/watch?v=MgOMgiThp8I